你可知耻?李鸿章舌战日本驻清公使
2018-07-30 07:24:51
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  你可知耻?李鸿章舌战日本驻清公使

公元1875年,年仅28岁的森有礼出任日本驻清公使,与52岁的直隶总督兼北洋大臣李鸿章会晤,围绕东方国家如何学习西方,二人有过一段非常有趣的交流时局。亦可谓激烈舌战——

你可知耻?李鸿章舌战日本驻清公使

李:森大人到过西洋?

森:自幼出外国周流,在英国学堂三年,环地球走过两周。

李:中西学问如何?

森:西国所学十分有用,中国学问只有三分可取,其余七分仍系旧样,已无用了。

李:日本西学有七分吗?

森:五分尚没有。

李:日本衣冠都变了,怎么说没有五分?

森有礼则强调,日本现在还处于学习、模仿阶段,还未像西方那样能自己创造。然后,两人自然谈起明治维新后日本的一系列改革。

李鸿章表示,自己对日本的改革很是佩服,但独有对贵国改革旧有服装,模仿欧风一事感到不解

对此,森有礼回答说,日本传统和服过于宽大,所以它能适应过去的情况,而于今日时势之下,甚感不便,服装改革,使日本获益不少。

李鸿章反驳说:

衣服旧制体现对祖先的追怀,子孙应该珍重,万世保存才是

森有礼回答:

如果我国的祖先至今尚存的话,无疑也会做与我们同样的事情。一千年前,我们的祖先看到中国服装的优长之处就改穿中国服装,不论何事,善于学习别国的长处是我国的好传统

李鸿章立刻十分尖锐地问道:

话虽如此,阁下对贵国舍旧服仿欧俗,抛弃独立精神而受欧洲支配,难道一点不感到羞耻吗?

森有礼马上理直气壮地回答说:

毫无可耻之处,我们还以这些变革感到骄傲。这些变革决不是受外力强迫的,完全是我国自己决定的。正如我国自古以来,对亚洲、美国和其他任何国家,只要发现其长处就要取之于我国。

李鸿章则明确表示:

我国决不会进行这样的变革,只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处,才不得不采之外国。

森有礼反驳说:

对将来之事,谁也不能确定其好坏。

或许是为了回报李鸿章刚才问他对日本改着西装是否感到羞耻这样不客气的质问,他紧接着也非常不客气地说:

中国现在的装束发辫不也是几百年前满人入关后才改变的吗?

李鸿章则以此系内政答道:

这是我国国内的变革,决不用欧俗。

森有礼仍不依不饶地说:

但变革总是变革,当时满人强迫做此种变革时,还是引起了贵国人民的忌嫌

这场论战,与其说是清国洋务与日本维新的不同,不如说是日本近代新士人与中国旧人的根本差距。森有礼年纪轻轻却如此咄咄逼人,象征着年轻的日本即将超过老迈的大清国。

论战十年后,1885年,日本宣布立宪。当年成立了第一届责任内阁。38岁的森有礼出任文部大臣。文部大臣集文化教育大权于一身,森有礼要大干一番。他认为,日本人与欧美国家的人没什么不同,差别只在于教育程度。 

“西洋人勉有形之理学,东洋人务无形之理学……”。“有形之理学”指与工业生产有密切关系的科学知识,“无形之理学”则指儒家的经学。

于是他大力提倡教育改革,称如果不对传统的教育模式进行改造,就培养不出堪当重任的人才。作为文教长官,森有礼上台后,迅速颁行了一系列的法令:《帝国大学令》《师范学校令》《小学校令》《中学校令》《实业教育令》,这些通称 《学校令》,取代了过去的教育法令。

在短短的时间内,森有礼建立起了一个以小学为基础,包括普通教育、师范教育和实业教育的完整的教育系统,从而确立了日本现代教育体制。为日本培养了大批科学、技术和工商管理人才,对日本政治文化经济发展的作用难以估量,是日本迅速崛起的重要因素。因此,森有礼被誉为“明治教育的中兴之祖”

     又过了十年,结束清日口舌之争的甲午战争结果。大清一败涂地,日本一鸣惊人。近代东方 一老一少命运至此尘埃落定。
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