辛亥革命到底是成功还是失败了

1911年10月10日，夏历辛亥年秋，武昌。历尽磨难与牺牲，近代中国民间精英领导全国人民，终于用一场革命让皇帝在中国成为历史。

武昌首义中，“三武”居功至伟。他们是起义策划组织者，其名恰好展现了“革命中国”一代精英的全新精神——新武精神。

他们是：孙武、张振武、蒋翊武。

孙武，25岁时赴日留学，1909年加入同盟会。

张振武，早年自费留学日本早稻田大学，1905年加入同盟会。

蒋翊武，早年去日本留学未果，1906年加入中国同盟会。

三武的目标，是在新军中发展革命力量。孙武、张振武办湖北共进会。蒋翊武则是文学社发起人。他们都是中国同盟会外围革命团体。尊孙中山为领袖，以同盟会的纲领为纲领。至1911年，共进会仅在武汉新军中，就发展会员1500多人。文学社在武汉新军发展成员三千人。

起义前两周，共进会、文学社领导人孙武与蒋翊武会面，宣布两社合并，成立起义指挥部，推举蒋翊武为军事总指挥，孙武为军政部长。会议决定，将于1911年10月6日起义。因为那一天是农历八月十五，暗合元末历史上“八月十五杀鞑子”的传说。

然而，事有不密，消息泄露。湖广总督瑞澂下令抓捕起义头领，三武逃亡。

但自助者天助。撒下的火种一点即燃。

10月10日，起义还是在一场看似偶然的哗变中发生了。

此时新军中的文学社共进会成员即革命党人已达5000多名，大追捕扩展到士兵这一层，瑞澂要把革命党人全部杀掉，甚至还要把汉族的新军都要杀掉！反倒激发了他们造反决心。

当晚7点，武昌陆军八营哨官来查夜，看到班长金兆龙和士兵程定国(均为共进会成员)，怀里抱着步枪，身边还有一盒子弹。立刻冲过去训斥：你俩想干嘛，想造反是吧？

忍无可忍的金兆龙回嘴就骂：老子就造反了，你能怎样!

两个人扑在一起扭打起来，程定国于是从前后给了哨官一枪。

武昌起义的第一枪，就这样打响！

随后赶来的第八营班长、共进会代表、潜伏着的革命党人熊秉坤，立即鸣笛集合，宣布正式起义。当首举义旗的工程八营士兵抢占楚望台军械库后，发现自己的行列中并没有称职的指挥者。湖北革命组织文学社和共进会主要领导人全不在起义现场，处此关键时刻，群龙无首的起义士兵，公推在楚望台当值的左队队官吴兆麟为临时总指挥,熊秉坤为副总指挥。还有排长蔡济民，协同会攻湖广总督署。

当晚，义军攻占总督署，随后拿下整个武昌城。宣布成立湖北军政府，废除清国号，改元“中华民国”，起义居然成功了！

一个连长带着一个排长和班长发动的哗变,就推翻了不可一世的大清帝国。这确实令人惊讶。

但这却偶然之中的必然。无论是起义组织者，还是起义临时指挥者，都含有两个元素。

第一个是日本元素，他们大多是留日生。

第二个是同盟会元素。不少人以为，这场起义是新军发动的，不是孙黄策划指挥的，与同盟会关系不大，其实不然。发展新军革命党，这恰恰是孙黄播下的另一火种。事实证明，他们失之东隅收之桑榆。 

从这个角度上，说腐朽的清政府是被孙黄同盟会引导的中国留日生推翻，并不为过。

1912年1月1日，孙中山在南京宣布中华民国成立，并就任中华民国临时大总统。2月12日，中国历史最后一个封建王朝末代皇帝，清宣统帝爱新觉罗·溥仪宣布退位。

无论后人怎么品评，仅就辛亥革命推翻两千年帝制、创建亚洲第一个共和国而言，这是一场伟大的革命，是成功而不是失败的革命。

此时中国，有三点足以傲世：

1，华夏民族的历史选择是正确的，和世界潮流一致。

2，华夏文明在世界近代文明进程中衰落，但民主政治此时降临，与世界许多国家相比，还不太晚；

3，中国是“亚洲的法兰西”，民国成立伊始公布《中华民国临时约法》，在中国历史中第一次将“主权在民”思想立入宪法。老大帝国由此焕然一新，洋溢“亚洲第一个共和国”的新生活力。

由三个傲世，足见辛亥革命对华夏文明巨献。给老迈的华夏文明注入现代文明的核心——政治文明，使复兴成为可能。

民国成立伊始公布《中华民国临时约法》，在这部约法中，引起世界关注的是，临时大总统孙中山没有照搬欧美国家通行的“三权分立”，而在中国推行“五权分立”。

所谓“五权分立”，具体说就是设立“五院”——行政院、立法院、司法院、监察院、考试院）。将执法权、立法权、司法权、监察权、考试权逐个分立。

前三个分立权无需细讲，西方世界通行，值得揣摩的后两个权力，监察权与考试权。这两项权力分立，是当时“亚洲第一个共和国”中国所独有的，对于新增这两个权力分立，标准的阐述是，当时孙中山考虑到中国的国情，参用了中国古代科举考试和监察制度的政治遗产，故引入，为的是确保录用公务员的考试公正性，以及弹劾官员的监察制度化。

史实证明，这是一个新生共和国的长久之计，孙中山的制度设立，是有长远打算的，从“军政”到“训政”再到“宪政”。辛亥革命后的中国，毫不犹豫地选择了世界最先进的政治，而且还中西合璧，创立五权分立，古老大国一下子过渡到亚洲第一个共和国。

  一场伟大政治革命，往往要让国家实现两大改变：改制，改质。从第一个目的而言，当时的辛亥革命达到了，成功了。

但是，我们也不要忘了，1912年4月1日，创立民国的旷代志士孙中山仅做个3个月临时大总统，就正式辞职了。取而代之、执掌新生民国的是晚清遗佬袁世凯。

这个劣迹斑斑的旧官僚，忽地成了“世纪伟人”，而朝鲜临阵脱逃、出卖维新党的那些有亏大节，随着他附和共和、逼清退位的一美“壮举”，全部遮了过去。

孙中山为什么让位袁世凯？孙黄为何把中国命运交给这样一个人？作为民国的开创者，孙黄为什么要走呢？

这里，有高风亮节的成份，更是妥协的结果。

为什么要妥协呢？因为打不过。

袁世凯在正统史书中，被冠以“窃国大盗”，窃者偷也，靠的是伎俩。但准确地说法，不是窃是抢。因为他靠的是硬实力：武力。他手里掌握着那只当时中国最具战斗力的军队——北洋新军。八旗打不过革命党，革命党打不过北洋军，作为北洋的老大，他当然不是偷，而是夺，强取豪夺，顺走了新生政权。孙文虽有新武精神，但手下只有死士，并无真正的兵，故不得不与袁做了妥协。所以应该说，这是中国无兵文化结出的又一苦果。

无兵的文化人，屈从了没文化的兵，这样的亏中国士人吃过不止一次了。因为手中无兵，天下一乱，士大夫们就失去自立自主的能力，大权就移到流氓的手中。士大夫最多只能守成，并无应付变局的能力。每次天下乱时士大夫无能为力的情形就暴露无遗。

虽然孙黄及革命精英在一定程度打破了这一切，但毕竟不是系统性的，所以在争天下的初级阶段，就败给了袁世凯北洋军阀，从而不得不拱手出让民国政权。这无兵文化与没文化兵造成的历史痼疾，不幸地又在开天辟地时代轮回。

但是，历史的车轮终要滚滚向前。中国虽在国体形式上建立了共和，却在由清兵转身的北洋集团统治下再次败落，这个样子的民国已经严重夹生，必须回炉。于是，后来孙中山再次知难而进，创建了中国第一支民主武装力量黄埔军，推动北伐主导国家命运，真正再造了一次名副其实的共和国，1928年北伐成功，国民政府取代了北洋政府。至此，中国开始出现质变，辛亥革命可谓使命抵达，大功告成，终留下了五千年中华文明史上最光辉一页。